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军事政治事情与宣传事情亦是军事史研究的重要课题。
军事政治事情与宣传事情亦是军事史研究的重要课题。谢敏在《抗战时期中共军队文艺宣传队的“普通化”实践》一文指出政治事情有两大法宝：一宣传、一组织。中共高明之处在于往往能将两者联合既有宣传的组织又能有组织地宣传。
抗战时期中共军队文艺宣传队即为有力证明。所谓“普通化”本质是“化公共”是革命化、政治化是以群众运动的方法告竣化公共的目的。
整风之后文艺宣传队的主体——知识人大要已被革新为公共之一部门党则取代了知识人“化公共”的角色和职位。徐家宁在《国民政府在抗战后期的摄影外宣——从安烈生的照片发现说开去》一文中认为中国政府赢得抗日战争的胜利除了中国人民的英勇不屈和将士的浴血奋战也与国际援助分不开。文章通过对一批照片的摄影者的追寻试图为抗战时期国民政府外宣事情中摄影偏向的研究添补新质料。
陈诉之外王奇生、黄道炫、高士华、曹必宏、杨斌、尹正达等资深学者对与会青年学人的论文作了精彩点评。他们认为研讨会论文选题不宜过小。因为看似点水不漏、特别严谨但选题过细的论文不易展开讨论而没有讨论会限制问题的提出和研究的深入。
研讨会的论文提出问题比解决问题可能更为重要。参会的列位青年学者也对各自感兴趣的话题展开了热烈讨论。
有研究者则回归军事史研究的原点关注装备和兵。
张建的《明初、中期“将军铳”考》一文旨在阐明两类“将军铳”的形制和技术特点考察它在15-16世纪明朝京营与边军中的装备及运用实态反思其遭到边军排挤未能成为决胜武器的原因。陈默在《清季军队步枪制式化的探索和选型——以“汉阳造”为中心的讨论》一文中指出张之洞在两广总督任上计划引进德国机械仿制德军现役的九响毛瑟步枪作为队伍制式枪械。数年后担任湖广总督的张之洞追赶世界潮水转而将使用无烟火药和小口径枪弹的德国新式1888型步枪作为仿制母型并于1896年开始量产此种被后世称为“汉阳造”的步枪。
然而此时主导步枪制式化的督臣们在尊西崇新的门路上走得更远最终放弃了汉阳造。陈肖寒的《清代察哈尔的兵》一文认为许多讨论清代“察哈尔”队伍的军事运动论文将察哈尔八旗（及扎萨克旗）的军事行动等同于“察哈尔人”“察哈尔部”的行为忽视了“察哈尔”在清代履历了清政府的“重造”历程。“察哈尔”仅仅作为“旗”的名称被保留下来和“察哈尔人”“察哈尔部”已经失去了对应关系。
另外对于察哈尔八旗的战斗力和取得的军事结果在分析现有史料的前提下均不宜做过高的评估。
对于军事人物的研究也是军事史研究的传统话题之一。
吉辰的《译员·教习·幕僚：张之洞督鄂时期所聘日本武士再考》一文认为出于湖北军事近代化的需求张之洞督鄂期间不仅首开近代中国聘用日本武士的先河而且陆续作出了数量可观的聘任。大量日本武士来鄂应聘促使湖北的军事革新从“师德”转向“师日”也是甲午战后日本争夺在华势力规模的一种体现。彭贺超在《张之洞与1903年江阴陆水师团结演习》一文中指出1903年署理两江总督张之洞调集湖北新军、江苏防营及南、北洋水师在江阴炮台举行了一次跨区域、跨军种的军事演习这既是其军事革新理念使然也是为了树立湖北新军威望、推广湖北练兵模式。
江阴陆水师团结演习的乐成举行对张之洞本人、江鄂两省军事局势及其时督抚的练兵决议均发生了努力影响一定水平上推动了清末新政初期的军事革新历程。凌鹏的《“礼学经世”说形成史——兼论咸同时期曾国藩所见之世变》一文认为曾国藩的“礼学”思想很早便有研究者涉及。
不外迄今为止的研究中对于其“礼学经世”思想的叙述多流于笼统和空泛。他认为曾国藩的“礼学经世”的最终期待也还是要落在详细的士人身上。
章成在《辛亥异调：陕甘总督长庚对西北辛亥革命的因应》一文中提出陕甘总督长庚在清末民初为应对西北辛亥革命所举行的一系列军政运动是除清廷中枢之外观察辛亥革命工具一方的绝佳窗口。陕甘政府因应革命的历程不仅反映了清末多方政治势力间的庞大博弈更展现出西北地方在时代大变局之下的另类格式是国家政权鼎革之际的“异调”。薛轶群在《内田康哉与日本驻华公使馆情报网——日俄战争时期的“燕京见闻”陈诉解读》一文中指出内田康哉是日本近代著名政治家也是唯一一位在明治、大正、昭和时期均担任过外务大臣的外交官是日本外交史上的重量级人物。
日俄战争期间以驻清公使内田康哉为中心构建的驻华公使馆情报网不仅是日本对外情报运动的重要组成部门为日本政府的对华决议提供了须要依据也反映了日本视角视察到的晚清政界政治生态的一个鲜活侧面。张晓川在。
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